莲师荟供日

公历：.10.26

藏历：九月初十

千劫佛节日

作何善恶十万倍

续典记载：“藏历10日跟25日，在密乘当中是一个特殊日子。从外在来说，25境的勇父和瑜伽母，会自然聚集前来加持瑜伽士；内在来说，行者脉气明点都会汇集到中脉。”

“

每个月的初十，

我都会来到人间，

只要你们呼唤我，

我会迅速赐予加持。

”

“

每个月的初十，

我都会来到人间，

只要你们呼唤我，

我会迅速赐予加持。

”

喇嘛钦

莲师金刚七句祈祷文

藏音汉译

吽吽欧坚耶杰呢向灿邬金净土西北隅巴玛给萨东波拉红莲花茎莲胚上雅灿巧格欧哲尼无上胜妙成就者巴玛炯内义色札莲师名号十方闻括德喀卓芒布果空行眷属恒围绕且杰吉色达哲杰我愿如尊而修成辛吉洛协夏色所祈请降临赐加持咕噜贝玛思德吽咕噜贝玛思德吽

莲师心咒

嗡啊吽班匝咕噜贝玛色德吽

莲花生大士有不计其数的祈祷文，但一切祈祷文之王，就是这七句祈祷文。它并不是莲师自己所造，而是十方诸佛祈祷莲师的祈祷文。犹如虚空中出现《一子续》一样，它是三世诸佛的加持与智慧积聚一体时，自然发出的声音，故为一切加持、一切功德、一切悉地的来源或大宝藏。不管是什么人，若能终生修持莲师，命终时定会融入莲师心间，这也是莲师的金刚语。

一切时间之王：

莲师每月初十行迹

每个月的初十，也是一切时间之王。莲师的传记中记载，藏历中不管是哪个月初十，莲师都有利益众生、降伏*神的不同应化事迹：

一月初十，莲师舍弃王位，前往清凉尸陀林，对无量空行、*神加以摄受并转法轮。

二月初十，莲师在扎巴哈日（另说阿难尊者）面前示现出家。

三月初十，萨霍国王将莲师投入大火，准备活活烧死他，但莲师以神变力，将猛烈的火焰变成一大湖泊。

四月初十，邬金国的奸臣把莲师与曼达拉娃空行母焚烧七天七夜，结果火海自然化为湖泊，莲师与空行母不但没有损害一根毫毛，还端坐在湖中的莲花上，示现不死虹身，降伏了所有野蛮众生，并被邬金国王尊奉为国师。

五月初十，莲师降伏了五百外道班智达，发出佛教的狮吼声。

六月初十，莲师在达那够夏海降生。

七月初十，莲师在铜洲国家时，国王听信外道邪说，把莲师密闭在一红铜箱子里，扔入大河。莲师不但没被淹死，反而逆水而上，在空中放光，令河水越涨越高，眼看皇宫就要被淹没，国王和眷属特别恐惧，向他诚心忏悔。

八月初十，外道以掺*的饮料供养莲师，莲师将之转成甘露，不但没受丝毫损害，反而更加容光焕发。

九月初十，莲师在尼泊尔的羊乃穴山洞，以金刚橛降伏了藏地、尼泊尔的很多*神，并获得大手印成就。

十月初十，莲师抵达藏地，降伏藏地的*神之后，建立宏伟的桑耶寺，从此在藏地弘扬佛法。

十一月初十，莲师自桑耶寺开始，在整个藏地埋藏了无数伏藏品，又降伏诸多*神，令其承诺作护法神，并将伏藏的“钥匙”交给他们。

十二月初十，莲师在芒域贡塘辞别众人，前往罗刹洲，并给世人留下很多教言，尤其是提到：“每个月的初十，我都会来到人间，只要你们呼唤我，我会迅速赐予加持。”

具有信心善男女

莲生不去何处住

吾寿无有殁尽时

信士前我各现一

节录自《莲师心要建言》

除了积聚二资粮之外，其他任何你所积聚的东西，都只会变成魔罗的不忠背叛。除了追随心灵导师之外，你所跟随的其他任何人，都只会是把你引到更深轮回的向导而已。除了聆听上师的口诀教授之外，你所听信的其他人，都只会是让你更堕落的顾问而已。

莲师又说：措嘉，若要脱离轮回，你必须对解脱道有信心。这也意味着信心是透过因和缘而生起，而非自生的。当因缘和合、你也谨记无常时，信心就会生起；能忆持因果，信心就会生起。

阅读深奥的经典和密续时，信心就会生起；与具信忠诚的法友相处，信心就会生起；追随一位上师和心灵导师，信心就会生起；处于痛苦的逆境中，信心就会生起。

在殊胜的坛城做供养，信心就会生起；会遇甚深的行持，信心就会生起；听闻传承上师的生平典范，信心就会生起；听到证悟的金刚歌，信心就会生起。

看到其他众生受苦，信心就会生起；思维轮回的过患，信心就会生起；阅读到属于你的根器的神圣教法，信心就会生起；看到圣众的功德特质，信心就会生起；领受到上师的加持，信心就会生起；积聚殊胜不共的资粮，信心就会生起。

这是我的建言：切莫舍离这些能让信心生起的成因。

莲师又说：措嘉，如果你内心已生起了信心，一定要使之持续不退。若是没有信心，那就必须让信心生起！

缺乏信心就像是试图让木炭变成白色，你与解脱道的善德相悖离；缺乏信心就像是潜藏于海底的宝石，你被深埋于轮回深处；缺乏信心就像是坐在无桨之船中，是无法横越海洋的；缺乏信心就像是在虽肥沃但却粗硬未经深耕的土壤里播下谷种一样，没有任何善德能够幸存。

缺乏信心就像一颗被火烤焦的种子，不会长出证悟的新芽；缺乏信心就像是行经可怕之地，身边却没有护卫一样，无法战胜烦恼之敌；缺乏信心就像流浪者入狱一般，你将无法脱离恶趣；缺乏信心就像无臂之人试图攀岩一样，你会落人六道的深渊。

缺乏信心就像被猎人捕获的鹿，你将会被死神刑处；缺乏信心就像盲人盯着坛城看一般，看不到任何智慧或所知对境；缺乏信心就像一个到了纯金岛的傻瓜一般，丝毫不知自己找到了什么(宝藏)。

没有信心的人，是不可能得到解脱或证悟的！

莲师又说：措嘉，若要达到证悟，具备信心即是完成了佛法修行的一半。

信心犹如一块肥沃已耕的田地，任何种植下去的教授都会生长；信心犹如满愿宝一般，会产生加持而成就行者的任何追寻；信心犹如世间领主，守护着佛法王国；信心犹如一座坚固的城堡，能抵挡、承受自我与他人的烦恼。

信心犹如一座桥梁或是一艘船，能让你横渡轮回的汪洋大海；信心犹如一条垂吊深渊的绳索，能将你从下三恶道中拉上来；信心犹如具有治疗能力的医生，能消除五*的慢性病；信心犹如强壮的护航者，能安全地引导你通过轮回的险境。

信心犹如有保护力的守卫，能保护你远离狡诈不忠之四魔；信心犹如逐渐盈满的月亮，让善德愈来愈增长；信心犹如能巧妙回避监禁的贿赂一般，能哄骗魔力的死神；信心犹如一条上行的道路，能带领你走向崇高的城市。

信心犹如无穷尽的宝矿，能供应一切所需所欲；信心犹如人的双手，能积聚善根；信心犹如一匹迅捷的骏马，能带你到解脱之处；信心犹如一只能负重的大象，能引领你步步高升；信心犹如活力灿然的泉源，能涌现、展现内在的本觉。

一旦信心从内心深处涌现，一切善功德将会到达高山之巅！

莲师又说：措嘉，佛果的一切善根端赖于信心，因此，要让不变的信心由衷地从内心深处生起。信心能避免无暇不自由的状态，能使我们获得八闲暇与十圆满；信心能将你和恶友分开，让你追随纯正的上师；信心能关闭通往下三恶趣的门扉，并显示解脱道的开端。

信心能驱散疑惑和犹豫，引领你超越魔罗之路；信心能约束自负与妒忌，使你得获八闲暇与十圆满；信心能使你免于恶行的缺失，让你获得一切有益的事物；信心能使你超越执着的对境，让你对全然的臣服有所确信。

信心能使你舍弃错误的见地与行为，对胜者教法有所确信；信心能彻底驱散烦恼，使你发现自生或本自存在的善德；信心能使你横越存有之海，并成为一位真正的向导；信心能减少不善，并增加一切善；信心能排除错谬的建言，使你成就究竟的精髓。

密续法教中教导，比起承事十个佛土的微尘那么多的有情众生，对大乘教法具信心拥有更大的福泽！

当你对上师有了坚定的虔敬心时，

除此之外，无须再寻求其他的佛。

-莲花生大士-

五浊恶世，莲师的加持如他那美好的名字一样，为众生祛除心灵的污垢，护佑众生抵抗所有的痛苦和恐惧。每月初十，莲师承诺示现慈悲加持我们。因为莲师，我们才有了走向解脱的勇气；因为莲师，我们才有了触及光芒的力量；因为莲师，我们心中才有了抵达智慧彼岸的风帆；因为莲师，我们才不会感到孤独与恐惧。——丹真绒布仁波切

平时，我们也要时刻观想忆念上师莲花生大士。

走路的时候，观想莲师在我们右边的肩膀上，这样走路就有右绕上师或莲师的功德。

坐下的时候，观想莲师在我们头顶上，时刻加持自他众生。

吃饭的时候，观想莲师在喉间，所有好吃的都供养给莲花生大士。

睡觉的时候，观想莲师在我们的心间，观想心间有一团光，光里面有莲花生大士。这样观想好以后安住在这个状态中入睡的话，整晚的睡眠也会是光明的，做的梦也会很清净，非常有加持力。

总之，生活中的任何时候都要观想上师莲师，时刻忆念祈祷上师莲师，不离上师莲师。白天在修行，晚上在修行，二十四小时修行，就是这样修行，没有什么其他方法。

——丹真绒布上师

前译教法兴盛之愿文·法王欣悦教言

纳摩南无

效吉得瓦夏巴这当吉祈祷十方善逝及佛子

恰巴年美夏基嘉波当尤其无与伦比释迦佛

嘉这嘉当内丹帕波措八大菩萨十六圣尊众

钦贼达涅窍南恭色所智悲尊主胜众作垂念

潘迪炯内丹巴仁波切利乐源泉教法如意宝

敦当森华帕巴窍南基殊胜本师勇士诸圣众

扬扬嘎威匝样纳波敦历尽千辛万苦求觅义

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

堪洛秋嘉哲波洛班当师君堪布应化译智者

瓜得仁增杰巴耶丹拉教藏持明传承诸本尊

玛衮RA多杰僧扎波措三续玛衮三大护法众

锕杰匝僧拉措恭色所前译三根本众请垂念

特丹多当锕杰策塔达佛陀一切显宗密宗法

岗坚炯色贼威彰杰巴以慈悯心引入雪域境

其切贝沃多吉丹恭内广弘金刚誓言忆念已

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

效迪嘉沃格颂特多杰遍时空佛身语意金刚

热僧森慧杰彻若摩义三部勇士幻化游舞力

岗坚潘迪涅玛萨瓦匝从而明现雪域利乐日

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

嘉当嘉这帕巴钦布措佛与佛子诸大圣者众

三银哲波度嘎涅荣内随意幻化住于游舞相

哲美嘉丹诺威江灿章树起无垢佛教之宝幢

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

腾蒙腾门永根让旺给一切共同不共诸教典

玛诺杰伊丹拉帕巴义自在无误翻译校定故

岗炯囊沃果钦托玛虚首启雪域照耀之大门

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

嘎让德虚多当锕杰策善缘所化众生实修持

年色临拉沿仗门郊巴显密法义无需随他转

瓜当恭巴这沃永根作经及注疏诸论皆圆满

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

定颂瓜耶江措钦波拉谛语佛教经典大海中

RA木秋得诺未温巴贼庄严甚深法藏如意宝

多当锕杰蓝让荣德这显宗密宗汇融之妙道

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

玛雄RA霍堪布效巴当希奇萨霍堪布之行为

聪美华丹勒耶达瓦尼无比具德龙树之见二

荣这杰波瓜拙夏吉达钦定双融传承之教规

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

RA摩囊杰得僧恭波借甚深内续三部密意髓

腾门曼锕桑沃蓝窍内依靠不共窍诀胜密道

加利秋格夏波嗡擦巴成就虹身法身极希奇

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

冉绛耶触恰达哲得嘉浩翰寂猛遍主八修部

瓜瓦仁增所苏恭借当秉承持明各自心要法

根迪巴咪瓜拙结德且总集汇于莲师一教规

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

杰当追沃桑锕塔巴切因果显宗密宗广大乘

仓拉玛诺仁增杰波龙圆满无误持明传承教

札给压杰桌朗托雷瓦空行加持暖气未消散

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

多杰强格恭敦德贼借金刚持之密意甘露要

葵哲学沃压内年德杰无数智成口耳相传授1

多给安波让如玛拉巴未被恶劣寻思臆造染

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

色样诺威这波云基匠严宝*金为偿作勾召

门各央杰宽珠特作秋无法得之空行心藏法

贼威吉借嘎瓦括纳章慈悯唯传随学具缘者

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

噢卧嘎内达波耶希拉本体本来清净智慧中

让银楞基哲波当夏威显现自性自成力现故

棱贡森类迪波作巴切超离盲修心之大圆满

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

哟美效热印波么达耶远离偏袒耽著有无缘

塔怎达沃怎当仲内兄彻底根除边见执著法

耶蓝追沃囊东荣德借基道果三现空皆双运

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

迪僧嘉沃恭巴塔特敦三世佛陀究竟之意趣

RA耶驻抓奥萨迪玛虚深寂离戏光明无为法

热东么谢多杰哲波塔觉空不坏金刚之宗派

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

芒德图巴龙格阵彻向多闻教法浓云极密布

帕若果炯热波络创巴摧毁邪道正理闪电现

曼锕纳杰德责酿拉僧窍诀精要甘露融入心

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

玛雄阿德哟哥桑蓝内经胜阿底约嘎之捷径

玛利嘉瓦根杰耶希格成就一切佛陀智慧身

恰达蒋华多杰RA哲巴遍主胜妙文殊金刚尊

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

扬达擦玛僧杰锕若义依靠真实三量大吼声

达曼热达措南扎匝巴令住劣见群兽皆惊怖

塔窍桑给札样萨僧恰胜乘狮子妙音遍三地

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

嘉丹永色作波固让贼佛法圆满妙衣之顶端

奥萨多杰酿布朵贼巴光明金刚藏之顶珠严

效类南巴嘉沃江灿托胜伏诸方佛幢高耸竖

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

达所当内卓瓦结哲德我等今至众生未空际

丹当丹波酿波永作巴一切圆满教法及精华

跨恰样德怎炯贝瓦义于遍虚空刹中持护增

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

多纳葵怎哲波南塔基总之依于贤智圣事迹

嘉丹贝沃陈类跨恰波弘法事业周遍虚空界

丹增丹贝萨当永刚内持教大德遍布世间界

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

华丹喇咪格才RA丹匠具德上师长久住世间

丹波因达锕汤达瓦义教法施主福禄极广茂

秋哲么呢诺威江灿章高擎法*不衰之宝幢

措基嘉沃丹巴吉杰结祈愿莲生大师教法兴

诸佛之本体具德如来莲花生大师诞生于无生湖，所谓前译宁玛教法即是圆满一切佛法之根本；具有众多优越深要之特法，且见修清净，佛陀所喜之无误妙道。认清此点后如拭摩尼宝并将其供于胜幢顶上般，诸位具缘者担负讲辩著之广大事业并兴盛于诸方之重任，如意成就所愿之此缘起愿词，乃为于旧教有殊胜纯净意乐之麦彭嘉扬南嘉嘉措于圣地吉时缘起贤妙午座时，不假思索，径直书出。贤善增长！

具德上师长久住世间

教法施主福禄极广茂

高擎法*不衰之宝幢

祈愿莲生大师教法兴