全文字，且看且珍惜

杭盖的那首江格尔没版权，只好上传录音给你们

严格讲这是第二版稿子，本来已经写完一万四千字，开始配图了，但是后面看见N.H.拜尼斯关于拜占庭帝国文化的一本散文集，突然就意识到了一些问题，我想做的其实并不是歌颂帝王将相征服的方尖碑、人头金字塔，而是梳理民族演变历程的若干片段，再加上Don对我说书体的不满。所以从下一篇开始，我可能会在叙事重点和方式上寻求一点点改变。况且一味的去细致描述他们是如何征服世界的并不能帮助实现这个目标，相反会沦为那种不入流的UC头条、火车站小报，让读者也感觉厌烦和恶臭。

终于进行到卫拉特蒙古这个话题了，我已经迫不及待的想要完结蒙古人的故事了，因为卫拉特蒙古人的名字实在是太绕口了，突厥人的名字我还能往昔日同学身上套，蒙古人就不行了，而且除却若干脱欢若干帖木儿外，后面还有大批的藏式名字，考虑到我对藏文化的认知只停留在朝阳区的三十万东北籍仁波切和青稞面酥油茶，记忆这些人名对我来说还是过于暴躁。

上次我们说道，在铁木真长子术赤征服北方森林的时候，有一批“林中百姓”蒙古人早早地投降，并帮助术赤去征服剩下的部落，这一只名叫斡亦剌惕的部落便是我们本次的主角，卫拉特蒙古人。

卫拉特是??рд的汉语音译,元代史书将其写作“斡亦剌惕”、“斡亦剌”、“外剌”等等，而在明朝译作“瓦剌”，俄国史料中则称之为“卡尔梅克”（卡尔梅克这个称呼其实来源于突厥语，意为留下的人，被遗留的人），清代汉文史籍中常译为“额鲁特”、“厄鲁特”，或者称之为“漠西蒙古”。

蒙古谱系帮助理解下面出现的若干部落

对于“卫拉特”一词的由来，有不同的说法。有人认为是“卫拉”（Oyira)的复数：亲近者、同盟者的说法，也有说法说“卫拉特”是由林木卫（Oyi）+百姓阿拉特（arad)组成的，意为林木中的百姓的说法，考虑到卫拉特人长期混迹于贝加尔湖附近原始的针叶林中，似乎林中百姓的说法更有道理一些。而清代卫拉特人建立的*权准噶尔，则是左手左翼的意思，相传卫拉特人每次作战时都习惯在全*的左翼，故得此名。

在明代以前，卫拉特蒙古人并不是蒙古历史上的什么角色，他们只是居住在贝加尔湖南翼的巴尔谷真地区的一个普通部落，后来为了争夺林木地区。一路向西迁徙到了锡什锡德河一带。值得一提的是，年蒙古诸部在额尔古纳河畔推举札木合为大汗，反对铁木真的那次忽里台大会上，卫拉特人就派出了自己的代表支持札木合，并且在札木合和铁木真决战时，来自卫拉特的巫师据说还试图召唤风雨，可惜召唤出来的风雨都打在了自己盟友身上。

随后在年，卫拉特人变身二五仔，带领着术赤的右翼*四处征伐，最后搬迁到了叶尼塞河上游，大体分布在今天唐努乌梁海、萨彦岭地区。为了表彰卫拉特人识时务知大体，铁木真在整合蒙古部落时，并没有收缴卫拉特人的自治权力，而是分给了卫拉特人四个千户的头衔，交由其自己推举千户长。

由于长期和突厥系统的游牧民以及渔猎民混聚，卫拉特人相较于其他蒙古部落，产生出了一些独特的特点，这也是卫拉特人长期游离于东蒙古统治势力的一个佐证。甚至包括今天，即便是使用卫拉特蒙古语为母语的卫拉特蒙古老人未经系统学习，也不一定能听懂察哈尔方言的标准蒙古语。

在元朝时，卫拉特蒙古人身处察合台汗国、窝阔台汗国、元朝三大势力交界范围，因此各大蒙古封建主都在极力拉拢卫拉特蒙古人，从王室联姻再到商贸互通、派农民工匠驻屯等手段无所用之不极，而科布多地区作为元朝防范窝阔台汗国的前线，自然也吸纳了大批物资与人口的资源输入，这使得卫拉特人从原始的渔猎氏族部落发展到了封建式的游牧民部落，世袭贵族们和普通牧民的阶级分化日益显著。与此同时卫拉特人也纷纷介入蒙古帝国内部事务，从旭烈兀西征波斯到阿不里哥同忽必烈争夺大汗汗位再到海都叛乱，你都能看到卫拉特蒙古人的影子。

等时间拨到年，元顺帝妥懽帖睦尔（意为铁锅）因为安徽人朱元璋清理北京“无业游民”，出逃大都，蒙古帝国在中原的统治就算是彻底崩溃了。北方局面一片大乱，等到年北元可汗脱古思帖木儿（意为完全的铁，一说是必力克图汗的弟弟，一说是必力克图汗的儿子，反正都是忽必烈的后人）被明*在捕鱼儿海击败，随后又被瓦剌人支持的阿不里哥后裔也速迭尔（阿不里哥应该可以瞑目了，天道好轮回）所杀时，瓦剌人算是开始准备挣脱了蒙古汗国的统治，开始独立出来自立门户。

年明*击溃北元*府*

在猛哥帖木儿的统治下，瓦剌势力逐渐增强，具备了和东蒙古封建主角逐草原的能力（为了方便描述，按明史习惯，把卫拉特蒙古称为瓦剌，把东蒙古的察哈尔、永谢布蒙古人称为鞑靼，注意这个鞑靼只是指东蒙古的几个部族，要和历史上的其他鞑靼做一个区分）。北元在朱元璋时代的数次*事打击下，已经失去了统御整个蒙古高原的实力，一时间整个蒙古高原烽烟四起，人心浮动，大家都开始有了逐鹿上都的想法，蒙古人、吉尔吉斯人、畏兀儿人，各游牧民族集团的*头都有点躁动不安。

我来简单描述下当时的局面，蒙古瓦剌各自占据一半的蒙古高原，互相攻伐，而此时明朝也不单单坐视其不管，但是苦于南方官僚不懂草原事务，只能是充当一个离岸平衡手的角色，谁弱便扶持一下送上一些欶书（这玩意算是贸易许可证，有一份就能让一人一马入关做买卖，一般来说蒙古部落会打着入贡的名义倾销牛羊马匹皮草回购铁器布匹手工艺品等稀缺货物）。而且非*金家族不得称汗的理念已经深入人心，*头再强也都只能拥立孛儿只斤家族的后裔为傀儡，不敢擅自称王（吉尔吉斯*头卫拉特人*力赤擅自称汗，结果就是草原一片哗然，被阿鲁台所杀）。可以说是草原版本的非刘氏不得称王，否则天下共击之。

于是草原上涌现了很多董卓王莽来匡扶“汗”室，等到猛哥帖木儿之子马哈木的时候，瓦剌人击败了鞑靼太师阿鲁台、乞儿古思（吉尔吉斯/柯尔克孜）*阀*力赤、杀死阿鲁台拥立的蒙古可汗本雅失里，自立答里巴汗为汗的时候，马哈木的实力和野心都超出了明朝所能控制的范围。于是阿鲁台和马哈木就像打地鼠一样，谁出头就被明成祖朱棣带着*队北伐暴打一顿，然后随后被扶持起来对抗新崛起的首领。（这是一种非常粗暴且无效的办法，所以有明一代，直到俺答封贡前，蒙古部族都是明朝统治者的心头大患）

永乐-宣德年间瓦剌部族分布

随后的脱欢、脱脱不花、也先、阿失帖木儿、达延、俺答等人都是如此重复的故事，里面的佼佼者也能生擒明朝皇帝（土木堡之变），但是总体来说都逃不出各民族集团混战养蛊，然后终极胜利者南下挑战终极boss，失败者要么去加入女真集团、要么去西边抢掠哈萨克人，而明朝也一直当草原搅屎棍、靠垄断草原贸易和封赏职官，在蒙古人中维持拉一派打一派这种格局。

中间到明末为止，其实没有什么值得说的大变化，我就来简单说几点变化：因为和鞑靼集团的斗争，瓦剌人逐渐扩充自己的地盘，由于瓦剌势力越发强大，加之以明*边防的废弛，瓦剌索取的贡赏越来越多，蒙汉两地人为的经济封锁以及不可能实现。于是在年，明朝在大同设立马市，这宣告着明朝对瓦剌的经济封锁*策彻底失败，也是日后山西晋商辉煌历史的一个开端。

也先时期瓦剌人也同时积极谋取扩张地盘，一方面派人攻略哈密、移居青海，另一方面趁兀良哈三卫（归顺明朝的蒙古人）败于女真之际，袭击兀良哈、乃至打进大同攻略北京。也正是也先时期，也就是公元-年间，瓦剌人对西方新兴的乌兹别克汗国发动了试探性的进攻。乌兹别克汗国大汗阿布勒海尔在锡尔河一带被瓦剌将领阿失帖木儿（也先第二子）彻底击败，随后瓦剌人沿着锡尔河将乌兹别克汗国在七河流域的绿洲城市洗劫一空、然后在乌兹别克汗国反击前扬长而去。

哈萨克斯坦电视剧里的阿失帖木儿

这个无意间的举动不但延缓了乌兹别克汗国即将爆发的蓝白帐内战，也彻底激化了乌兹别克汗国中游牧派和定居派的矛盾，白帐汗国贵族后裔贾尼别克和其弟克烈（这二位是哈萨克汗国的开国元勋）决定带领游牧派部族出走钦察草原，自称为哈萨克人。不过今天故事的主角并不是这些“冒险者”，他们的故事我们以后再说。

等到十六世纪初，也先之后的瓦剌人盛极而衰，此时在复兴的鞑靼部落的驱赶下，瓦剌人被迫移居到额尔齐斯河、鄂毕河、叶尼塞河一带游牧。于是瓦剌人暂时的退出了中原的历史舞台，蛰伏在漠北的草原里静静积蓄力量。

而此时鞑靼集团的达延汗统一了漠南漠北的所有东蒙古部落，并在年达延汗死后，分裂出了许多新的部族，自此新的东蒙古部落集团走进历史舞台。不过值得说明的是，除却卫拉特蒙古外的蒙古部落，已经不再是传统意义上的如乃蛮、乞颜、克烈这样的以民族血缘凝聚的部落集团，而是纯粹的*治集团。

的东亚形势

比如永谢布虽是蒙古部落，但是族源却来自元代昔日的色目卫*，而察哈尔也是旧怯薛*为核心凝结而成的新部族，考虑到元代怯薛*充斥着大量的汉*子弟和各被征服民族的贵族质子，你也很难说这是一只旧时代的由血缘凝结而成的旧部落。但是无论如何，察哈尔、科尔沁、喀尔喀、土默特这些新时代的蒙古部族还是极大地影响了后世中原乃至新疆的历史进程，所以在这里我们不能不做提及。

等到俺答汗的时代，鞑靼人彻底统治了整个蒙古高原，瓦剌人此时只能蜷缩在西北一角，和喀尔喀这一个部落在科布多地区反复拉锯，昔日雄踞高原的瓦剌人只能静静蛰伏，等待历史之神交给他们以新的壮烈使命。土默特部征服了在青海驻牧的撒里畏兀尔人（回鹘汗国崩溃时的回鹘遗民）和亦卜剌（也先之孙）的青海蒙古部族。自此青海自亦卜剌试水之后，又一次大规模出现蒙古部族游牧，这也是为什么后世卫拉特和满清的战争会延续到青海西藏。

大约在十六世纪末十七世纪初，藏传佛教的格鲁派（*教）传入瓦剌，此时瓦剌与哈萨克的和睦关系也告一段落（因为十六世纪哈萨克人的注意力全部在对付乌兹别克汗国，所以当时和瓦剌人的关系还算不错）。后面卫拉特人和哈萨克人逐渐走向敌对，甚至出现了哈萨克人联通喀尔喀部的和托辉特部联合打击卫拉特人，并逼迫其称臣，每年向哈萨克人纳贡骆驼余峰，马羊各头。在喀尔喀和哈萨克人的打击与驱赶之下，卫拉特各部族四处流窜，致使各部族领地犬牙交错，为年的拜巴噶斯时期卫拉特内战打下了坚实的基础。

卫拉特年的大内讧表面上是西北部以杜尔伯特部为首的领主集团和东南部以和硕特绰罗斯部为首的领主集团因为争夺庆台吉死后留下的牲畜和户属民，实质上是因为卫拉特畜牧数量的增长却又赶上了卫拉特外部*事斗争的失败，在哈萨克喀尔喀的挤压下，领地日益缩小导致的矛盾激化。

而让局势更加复杂的是，年沙俄殖民队抵达托穆图喇地区，建立起托木斯克要塞，年侵入库兹涅茨地区，建立库兹涅茨克要塞；年蒙古大汗林丹巴图尔（并不会打羽毛球）由格鲁派改宗萨迦派，一时间东蒙古部族内部人心浮动；年努尔哈赤起兵讨明，东北亚局势风云突变。诸多的变动使得整个亚洲东部的势力重新进入洗牌，而瓦剌人也正是抓住了这个机会，缔造了蒙古游牧帝国最后的辉煌。

林丹汗改宗萨迦派

随后满清于年击败林丹汗、年皇太极被已经投降满清的内蒙古十六部推举为博格达彻辰汗（好玩的是建州女真本身就是高度蒙古化的通古斯部落，而皇太极这个名字本身来源于蒙语）年满清在一片石击溃李自成*，入主中原、年喀尔喀和满清定盟，后世内外蒙古的区分就此形成。而在满清征服中原的同时，瓦剌人也没有闲着，他们也趁乱完成了自己的原始积累。不过为了行文方便，在后面的文章中，我们将使用卫拉特人描述瓦剌人，原因无他，东蒙古部族已经败亡，再不需要刻意用鞑靼瓦剌来区分东西蒙古了。

在这里需要说明一下，卫拉特蒙古人长期被称为卫拉特四部，但是这并不意味着卫拉特人只有四个部落，而是一般来看，明清时期的卫拉特人恰好都是四个比较大的部落。明代的卫拉特人主要有和硕特、准噶尔、土尔扈特、杜尔伯特和它的附庸辉特部，而清代的卫拉特人主要是和硕特、准噶尔、杜尔伯特、辉特。

此时卫拉特人积极抵抗沙俄的招揽和入侵，并联合鞑靼人（这个是塔塔尔的那个鞑靼人）袭击哥萨克殖民队、抢掠秋明、波尔斯克等殖民据点，而沙俄也积极拓展自己在乌拉尔山以东的殖民据点，并在卫拉特人所辖的地区建立了一系列殖民据点，向臣属卫拉特的吉尔吉斯人索取贡赋。

卫拉特人因为也先之后若干年的蛰伏，人丁逐渐的兴旺了起来，仅靠天山以北、科布多、新西伯利亚的草场已经无法容纳卫拉特蒙古人。于是卫拉特人行动起来，一方面积极扩张周边的势力范围、一方面率部西迁。年土尔扈特族长和鄂尔勒克率部五万余人穿过钦察草原，西迁至伏尔加河一带，俄罗斯历史上的卡尔梅克蒙古人就是这样便突兀的闯进了欧洲，而因为一路上沿途迁徙经常找哈萨克人“借”粮草牧群一用，卫拉特人就这样成功同时得罪了哈萨克大小中三个玉兹，这也为后代渥巴锡东归时哈萨克人沿途阻截埋下了伏笔，出来混迟早要还的嘛。

与此同时，由于藏传佛教内部的教派斗争越发激烈，喀尔喀部的却图汗受噶举派邀请，由青海入藏支持藏巴汗噶玛丹迥旺镇压格鲁派。正所谓批判的武器不能取代武器的批判，于是格鲁派也召唤了他们的护教小能手：年在塔尔巴哈台游牧的和硕特部打败却图汗进*青海，年和硕特首领图鲁拜琥抵达他忠实的日喀则，然后按照蒙古一贯的习惯用牛皮袋装起了藏巴汗并将其丢进了雅鲁藏布江（旭烈兀西征巴格达、蒙古后裔巴布尔都是这么处决他国君主的）。

因为匡扶佛爷有功，藏蒙两开花的和硕特汗图鲁拜琥在被达赖五世、班禅四世封为顾实·丹增曲杰（国师·护教法王）蒙语称为固始汗，年他和卫拉特各部首脑向满清入贡，以求换取东方边界安全。

年的东亚局势

由于沙俄、哈萨克、满清三方面的威胁，感到威胁日益增大的卫拉特贵族采取了很多方式来缓和内部矛盾，加强了各部族的联系。一方面加强“楚固拉干”（蒙古诸部封建主的临时集会机构）的作用、并大力提倡藏传佛教格鲁派作为共同的精神纽带，并且与喀尔喀王公于年在塔尔巴哈台（今新疆塔城）共同制定《年蒙古-卫拉特法典》，结束长期以来与喀尔喀蒙古的冲突，改善和协调同喀尔喀蒙古的关系。

法典在卫拉特历史上十分重要，可惜的是并没有原文流传下来，现存的都是土尔扈特部族当年西迁携带法典的副本的托忒文抄本，而原本是用回鹘式蒙古文书写，共计一百二十一条。法典内容十分广泛，主要是调整喀尔喀与卫拉特关系、对待僧侣和*教的规定、关于驿传运输的劳务支出、私有财产的继承权、刑罚审判规定等到。法典强化了*教的权威，奉达赖为精神领袖，同时也加深了各部族之间的联系，深化了封建统治的秩序，为随后卫拉特乃至准噶尔称雄中亚作出了极为有效的准备工作。在文化上咱雅班第达根也于年根据卫拉特人的方言习惯，创制了托忒蒙古文。

佛爷们维系着蒙古各部族共同的精神纽带

在此时卫拉特人因为集中精力对付哈萨克人和沙俄，需要一个稳固的大后方和物资交换基地，便诸部一致向满清入贡称臣，这也是为什么后世习惯将清准两个实质上对立的*治集团斗争称为满清平叛，因为名义上来讲两者确实是有臣属关系的，虽然在具体的操作中大家心里都清楚这只是一时缓兵之计。双方的矛盾是无法调和的，只不过卫拉特人需要安全的东方来专心和沙俄在中亚周旋，满清需要安定的北方来专心平定南方的三藩之乱。

巴图尔珲台吉时期的卫拉特人励精图治，在东方遣使清廷入贡，寻求一个安定的后方，顺便倾销皮草牛羊马匹交换手工艺品；在西方积极和沙俄周旋，争夺今天新西伯利亚地区的归属。严格讲，我们不能把卫拉特人的传统游牧领地和现代的国土概念混为一谈，只能说那些地区是传统意义上的卫拉特人的势力范围、行动范围，毕竟蒙古人没去参加威斯特伐利亚合约，没法用现在这种继承自威伐合约的现代领土概念来形容。

沙俄和巴图尔珲台吉以及其子僧格的斗争也是胡萝卜加大棒的手段，仅在巴图尔珲台吉在位之时，沙俄便遣送使团十七次携带礼品拉拢卫拉特贵族、并允许卫拉特人在秋明地区进行贸易；另一方面却也积极派遣哥萨克殖民队入侵卫拉特领地，从偷取食盐到劫掠游牧民再到向吉尔吉斯人索取贡赋，并于年拒绝准噶尔商队进城贸易。

卫拉特人和沙俄的斗争一直持续到噶尔丹继位时才稍作停歇，年巴图尔珲台吉去世后，卫拉特人又双叒陷入大规模内乱，巴图尔珲台吉的几个儿子和他的兄弟又按照草原上的传统美德因为遗产继承的问题打作一团。等到僧格汗被其弟车臣汗杀死，和硕特首领达延鄂齐尔汗又击杀车臣汗，吞下绰罗斯部的时候。卫拉特的天命男神噶尔丹才正式登上历史舞台。

噶尔丹其实本来没有任何继承汗位的意愿，因为草原上他的大哥五哥还有几位叔叔因为遗产撕逼的时候，噶尔丹同学正在西藏跟随达赖喇嘛学习佛法，并随后剃发为僧，甚至被达赖五世授予第八世呼图克图尊号（上层活佛头衔、地位仅次于达赖班禅）。也就是说有的蒙古贵族在喝马奶子酒吹逼时，可以说自己不光是被达赖班禅们开过光、还可能是被噶尔丹开过光。

仁波切里最可汗、可汗里最仁波切的活佛·可汗噶尔丹

但是即便是削发为僧做活佛、噶尔丹也在介入俄准的*治活动，而且噶尔丹在西藏当活佛见习生的时候，也是武德充沛的武装喇嘛“不甚学梵书，顾时时取短枪摩弄”。而且噶尔丹还和当时的贵族第巴桑结嘉措关系十分密切，于是在达赖和第巴桑结嘉措的特许下，活佛噶尔丹摇身一变还俗为噶尔丹汗，打着达赖喇嘛的旗号以及为僧格复仇为名义起兵匡扶汗室。于是噶尔丹迅速击溃了车臣-卓特巴巴图尔的联*，开始迅速向周边地区扩张。

在接连征服鄂齐尔图汗、楚琥尔乌巴什之后，噶尔丹把自己的扩张方向选择为向东，自此开始打破了清初西北边境安宁的局面。噶尔丹的个人野望是吞并喀尔喀部，肢解满清，自己要光复大元的伟业，本身就比较亲俄的噶尔丹果断放弃和沙俄继续敌对，转而全心全意为喀尔喀添堵。只能说理想很丰满现实很骨感。

准噶尔和满清之所以连绵七十年，历经三代也要征服彼此，其实就是准噶尔汗国的建立触碰到了满清最核心的利益：满蒙一体。要知道满清作为一个少数民族的征服王朝，要实现对汉族人口占大多数的汉地的统治，就需要和蒙古、汉*旗贵族结合成八旗这个利益集团，来压制整个中国内地的局面。

而噶尔丹的野望却又是收服喀尔喀蒙古，以致恢复大元的基业，这恰恰极大程度的触碰到了满清立国的根基，所以双方的矛盾无法调和，只能血战至休。所以未来七十余年围绕喀尔喀蒙古，双方在今天的内蒙、甘肃、新疆。西藏、青海、四川等地展开了一系列残酷的*事斗争。而在西藏、外蒙、新疆等地的扩张，都其实是战胜准噶尔汗国之后顺势接收了其统治秩序。

年噶尔丹派*进入甘肃张掖地区，希望由此走扁都口进入海北夺取青海，奈何清*严加防范，于是噶尔丹无可奈何只好顺手找当地的撒里畏兀尔人征收硫磺、倭铅（想必二蛋活佛的阿嚢应该已经被撒里畏兀尔人问候了好几万遍了吧）。

此时南疆形势突变，察合台系统的叶尔羌汗王们已经衰落，叶尔羌汗国的大权已经旁落在苏菲派和卓手里。由于教派的对立和分赃不均，白山派首领和卓伊达雅图勒拉（阿帕克和卓）被黑山派撵出了喀什噶尔，在中亚流浪了十年之久后，在巴达克山经人提醒。伊达雅图勒拉突然想起了西藏还有活佛的大腿可以抱啊，于是伊达雅图勒拉在讨好了达赖活佛之后，成功拿着活佛给的介绍信跑路到伊犁，投身噶尔丹。(此处精维落泪)

于是年，噶尔丹派兵12万，经阿克苏、乌什地区进攻喀什噶尔、叶尔羌。叶尔羌守*将领伊瓦兹伯克阵亡，于是在当地白山派带路*的响应下，噶尔丹攻占了整个南疆，扶持伊达雅图勒拉为王，并称其为维族吴三桂阿帕克和卓（世界之王），自此南疆地区在未来的八十年里，都处于准噶尔贵族的统治之下。*打完叶尔羌之后噶尔丹也没闲着，又向西扩张，虽然-年第一次的扩张被哈萨克的坦奥克汗打了个漂亮埋伏险些全*覆没，但是随后噶尔丹还是一路打到了黑海沿岸，向哈萨克、吉尔吉斯、费尔干人征收大笔贡赋。

噶尔丹远征诺盖

由于连年的战争需要，噶尔丹不仅用尽各种手段加强内部的集权，并在其统治的诸多区域里算得上是横征暴敛，特别是在南疆地区，虽然噶尔丹并没有直接统治，但是他还是通过傀儡阿帕克和卓在南疆征收了大笔赋税，虽然有定额，但是定额本身定的便非常高，并且又派士兵在商路上设卡抽收赋税。

喀什噶尔、叶尔羌、阿克苏、和阗四个南疆的主要城市里也有准噶尔皇*的办事处，主要负责采办并银钱、马匹、妇女、鸟枪等，一时间南疆居民多奔走逃避，苦于纳贡。这也是为什么后面满清进*新疆的时候会出现维吾尔贵族（新疆各地的回王府就是这些“识大体”的维吾尔贵族府邸）喜迎清*，不是因为觉悟高，而是因为满清不会找他们到处收税，满清有内地韭菜就够了。

顺便提一下这些回王也特别没品，因为他们品级非常之高，往往都是超品大员，于是这些人经常拿着新疆的农副产品手工艺品去北京找皇帝进贡，皇帝也乐得看个四方来朝的样子，往往都是重重回赏。赏完回王们还会去找北京的王爷们挨家挨户拜访，然后送上新疆特色农副产品、手工艺品，再拿一堆回赠的值钱玩意儿回来售卖，可以说人均阿图什了。

年满清平定三藩之乱，噶尔丹也完成了对中亚的整合，双方名义上的君臣和睦也走到了终点。此时正值沙俄满清在黑龙江流域产生摩擦，一方面沙俄无意在新西伯利亚再生事端，一方面噶尔丹也需要采购沙俄的火器铁器物资，于是年噶尔丹便派出使团和沙俄交好，并在沙俄的支持下开始大规模干预喀尔喀内部事务。

-年，满清的注意力全部集中在雅克萨地区，沙俄和满清都艰难的在这片土地投送各自的*事力量，围绕着阿尔巴津要塞展开角逐，此时噶尔丹趁机配合沙俄派兵攻取喀尔喀部。当时土谢图汗正在鄂尔浑河一带集结兵力防范俄*入侵，而参加雅克萨谈判的费多尔·阿列克谢维奇·戈洛文也正被喀尔喀蒙古围困在楚库柏兴城。此时噶尔丹的入侵正是朝着土谢图汗被背后捅刀，于是土谢图汗只能轻率主力放弃围困，与噶尔丹决战。此时噶尔丹也没忘记内部的威胁，他诛杀了其兄僧格之子阿拉布坦并将僧格的次子策妄阿拉布坦驱赶到了博尔塔拉河一带。

而之前年康熙组织的包括满藏卫喀多方首脑会晤的和平成果也告一段落，当时土谢图汗自持强力，拒绝归还札萨克图汗的部属，并于噶尔丹率部在额尔齐斯河过冬之时击溃札萨克图汗并击杀前来调解的噶尔丹弟弟多尔济紥布。于是噶尔丹正借此事端声称土谢图汗蔑视活佛权威，欺凌札萨克图汗蔑视《卫拉特-喀尔喀法典》，发兵进攻土谢图汗。由于当时土谢图汗主力都在恰克图与俄*对峙，噶尔丹轻易地横扫了喀尔喀后方，焚烧了额尔德尼庙，然后依次击败了匆匆而返的车臣汗、土谢图汗。

喀尔喀三部瞬间崩溃，纷纷南逃内蒙寻求满清庇护。我们可以从史书中看出逃亡之惊慌失措：“喀尔喀举国震惊，见一影响，遂以为敌至，无一人敢北向相拒者”，“通国各弃其庐帐、器物、马驼牛羊等纷纷南逃，昼夜不绝。”当时清*府的官员张鹏鹝被派往恰克图去与俄国人谈判，路过边塞时候见到喀尔喀举国南窜的惨状：溃卒步满山谷，行五昼夜不绝。

噶尔丹一举击溃喀尔喀三部

而噶尔丹也借着追击喀尔喀的名义，兵锋直至内蒙古的乌珠穆沁地区，一时间京师大震、粮价飞涨，此时噶尔丹也接连击败清*，大*一路深入到了乌兰布通（这地方离北京没多远了）。此时康熙加快和俄国谈判，并做出相应让步以求快速结束战争，将注意力转移到噶尔丹身上。于是中俄尼布楚条约不但界定了双方的边界，还勒令沙俄不得支持噶尔丹（年清廷得到了噶尔丹正秘密与沙俄签订*事同盟的消息，召见俄人要求其放弃支持噶尔丹，而沙俄当时也忙于南部事务，无力支持葛二蛋与满清搅屎）。

乌兰布通已经快到北京家门口了

于是在一系列的外交斡旋之后，双方正式展开了*事角逐，康熙亲率（出门结果得了风寒）十万抵达乌兰布通，噶尔丹也拥兵两万多，期待依靠火器犀利和驼城打一个防守反击。噶尔丹因为地处中亚长期和沙俄交流，其所使用的火器主要是土耳其赞巴拉铳和俄罗斯滑膛枪，比起清*手里的火绳枪和鸟铳要先进一些。而且最好玩的是后来卫拉特人还从俄*手里俘虏了一个瑞典工程师（这哥们倒了血霉被俄国人俘虏，然后又被准噶尔人俘虏，最猛的是最后他还回家了），再加上噶尔丹提前占据了险要地形修筑工事，这也是为什么他敢仅以两万人直面清*（想要再多兵力也没有了，巴颜家也没有余粮啊）。

有些人可能觉得蒙古和满清两个民族的决战应该是非常古典的双方展开骑射角逐，但是奈何时代已经变了。双方都装备有大量火器和重炮，队列和战术也都接近于西班牙大方阵式的步兵方阵，仅有一排长矛手防卫骑兵，整个方阵的火力投射严重依赖火器，整个战场的展开也都围绕着驼城工事的攻防。噶尔丹驱使近万头骆驼卧地盖毡覆土结成一个驼城，而清*也隔河列阵，用火炮猛攻，双方以火器齐射开始，继而双方士兵肉搏，从午后一口气打到傍晚。清*靠着火炮和人数的优势，在此打出了一个惨胜，而噶尔丹也也趁机率部北撤。

你以为的准噶尔战满清

事实上的准噶尔战满清

年，喀尔喀蒙古参与多伦诺尔会盟，正式加入满清集团，此时噶尔丹屋漏偏逢连夜雨，前面提到被驱赶到博尔塔拉河的二蛋大侄策妄阿拉布坦这时也趁机率部攻占了伊犁，并一路袭击噶尔丹的大本营科布多，噶尔丹一时之间成丧家之犬、只好写信给沙皇要求*援。年噶尔丹沿着克鲁伦河南下进驻巴彦乌兰，并扬言已借沙俄射击*六万。此时清*已经摸清了草原的虚实，及时出兵将尚未休养生息的噶尔丹击溃在昭莫多。

此时南疆阿帕克和卓去世，当地伯克拥立察合台后裔马哈麻特木明（阿克巴锡汗），虽然随后又被吉尔吉斯人篡夺了权力，但是无论如何卫拉特人还是失去了对南疆的控制，而青海哈萨克也都趁机反水，噶尔丹一时竟无落脚之地。于是年噶尔丹病亡于阿察阿穆塔台，其侄子策妄阿拉布坦于次年继承准噶尔大汗之位。

说真实在的噶尔丹只能说是卫拉特人辉煌时代的一个序幕，只不过因为早年的几部电视剧而收获了最多的名声，等到他侄子策妄阿拉布坦继位之时，准噶尔汗国才进入了鼎盛阶段。年策妄阿拉布坦派其弟大策凌敦多布西征哈萨克，将统一的哈萨克汗国分裂成大中小三个玉兹。年策妄阿拉布坦出兵南疆，击溃了吉尔吉斯人，结束了察合台后裔彼此间的过家家游戏，将南疆彻底纳入准噶尔汗国统治。

-年间清准之间出现了一个短暂的休战期，准噶尔忙于攻略哈萨克，清廷忙于整顿内部秩序，商议太子废立问题。等到年康熙字典成书时，清准之间围绕六世达赖再次爆发了大规模斗争，在击溃了沙俄布赫格利茨远征*之后，大策凌敦多布率兵六千余人，从伊犁秘密出发，翻越天山和昆仑山，从和田地区迂回至阿里，自藏北无人区一路秘密潜行，奇袭拉萨。

注意左下角那个分外妖娆的行*路线

大策凌敦多布的这次行*可以说是*事史上的奇迹，比起汉尼拔翻越阿尔卑斯山要震撼多了。因为行*距离十分遥远，而且沿途地势及其险要，一旦被发现就会全*覆灭（今天开车走独库公路就很麻烦，更何况还有新藏线，更不要说从在西藏都算无人区的藏西迂回到拉萨，叶尔羌汗国的开国君主赛义德汗更是直接倒在了去阿里的路上），神兵天降一般的大策凌敦多布直接击杀拉藏汗，控制了西藏，但是苦于兵力不足，在击退清*两次之后，年准噶尔人还是撤回了本土，清*在元代后，又一次直接取得了西藏的控制权。

藏北羌塘全是这种盐碱滩绝地

年雍正继位，因为和哈萨克的战争需要，策妄阿拉布坦遣使入贡，而雍正也因为继位伊始，加之青海和硕特归附不久且罗卜藏丹津叛乱，*权不稳，默许了准噶尔对哈萨克的战争（要不然肯定要背后捅刀）。失去了后顾之忧的准噶尔人相继攻占了塔什干、赛里木等城市，将哈萨克汗国彻底击溃。俄罗斯人也趁机兴风作浪，一步步蚕食哈萨克和准噶尔人的土地。

年的东亚形势

年沙俄利用*治讹诈，和清廷签署了《恰克图》条约，此时策妄阿拉布坦已于27年逝世，其子噶尔丹策零（注意和他六大爷噶尔丹做一个区分）继位，准噶尔汗国走向了其最后的辉煌（同时也是游牧帝国的最后辉煌）。29年噶尔丹策零在巴尔喀什池遭到哈萨克*队打击，与此同时清廷也派出使者，沟通远在伏尔加河下游的土尔扈特部。清准两国于年和通淖尔发生大规模交战，傅尔丹惨败，在随后的三年里清准两国围绕喀尔喀进行战略拉锯互有胜负。于是疲惫的双方在年双方签署了协议，议定了喀尔喀和准噶尔的势力范围。

年的东亚形势

腾出手来的准噶尔人加快了袭击哈萨克的频率，并且和沙俄的武装对抗也走向了白热化。等到年噶尔丹策零病逝，我们淳朴善良的蒙古一根筋们又双叒叕发挥了内斗天赋，围绕汗位继承权爆发了大规模内斗。于是大量的卫拉特部族纷纷寻求内附满清，后面在阿睦尔撒纳的邀请下，满清大*进入伊犁，帮助阿睦尔撒纳击败了达瓦齐。但是阿睦尔撒纳并不是真心想要当蒙古吴三桂，只不过是借满清之手击败达瓦齐。

在准噶尔的残酷内乱中，阿睦尔撒纳以杜尔伯特属部辉特部台吉的身份，先干掉了喇嘛达尔札、再勾结哈萨克人反对达瓦齐、引清兵打败达瓦齐，他的意志和谋略、野心和手腕、勇武和魅力传遍了草原，连喀尔喀人都为之神往。在蒙古人看来：虽然固勒札金碧辉煌的寺庙被哈萨克人洗劫一空夷为平地，但是只要大地上的青草还在生长，在下一个如阿睦尔撒纳这样能干的大汗统帅下，经历十年生聚之后，卫拉特人还可以卷土重来。财宝、牛羊、牧场只是暂时寄放在哈萨克人那里，过几年就能叫他们加倍吐出来。

年的东亚局势

年阿睦尔撒纳在跟随清*攻入伊犁后，随即发动兵变，但是奈何胳膊拧不过大腿，外加准噶尔此时爆发天花，人畜死伤无数，很快阿睦尔撒纳之乱被平定，其本人跑路沙俄寻求庇护。但是人倒霉了喝凉水都会塞牙，此时欧洲正值七年战争，围绕萨克森公国的问题，整个欧洲都打成了一团。而俄罗斯正和法兰西、奥地利忙着群殴腓特烈大帝，根本无暇东顾。要知道七年战争的战火遍布欧洲北美中美洲西非甚至印度和菲律宾，沙俄当然是没有精力、也没有多余的资源来支持阿睦尔撒纳恢复准噶尔汗国。

随后阿睦尔撒纳病死于沙俄，年维吾尔封建主大和卓木布拉尼都和小和卓木霍吉公开反清，随即被镇压。长期的拉锯战争，再加之天花的肆虐，外加满清蓄意的拆分，曾经叱咤北疆威震中亚的准噶尔人就此退出了历史舞台。值得一提的是网络上盛传的满清屠杀准噶尔人其实是对魏源的《乾隆荡平准部记》的误读，原文如下：

“王师初入，兵不血刃，矢不再发，而天不许也。王师再入，师则屡次，垒则再因，而天又不许也。几大幸，又几大不幸，一激再激，以致我朝之赫怒，帝怒于上，将帅怒于下，合围掩群，顿天网而大狝之，穷奇浑沌梼杌饕餮之群，天无所诉，地无所容，自作自受，必使无遗育逸种于故地而后已。计数十万户中，先痘死者十之四，继窜入俄罗斯、哈萨克斯坦者十之二，卒歼于大兵者十之三，除妇孺充赏外，至今惟来降受屯之厄鲁特若干户，编设佐领昂吉，此外数千里间无瓦剌一毡帐。”

其描述的主体是阿睦尔撒纳的辉特部族，而之前多批次内附的卫拉特人并不在其内，诚然有对和硕特汗沙克都尔曼吉部族的蓄意屠杀，但是把鼎盛时人口近百万的卫拉特人消亡全部归咎于屠杀是有失公允的。

而此时远遁伏尔加河的土尔扈特部听闻祖先之地被空了出来，也积极谋划东归返回故地。年土尔扈特部族因为厌恶沙俄的强征（沙俄经常征发土尔扈特部的卡尔梅克人参加战争，俄土之间日益剧烈的战争使得土尔扈特人越发厌恶这种兵役）。再加上沙俄派遣传教士同化喇嘛教、哥萨克移民的农田挤占牧场等等，土尔扈特人便决定向东迁移，返回故土。

说来也缺德，本来卡尔梅克人的土地便是从哈萨克人的近亲诺盖人手里抢掠而来，临出发缺少上路盘缠的土尔扈特人又去小玉兹抢掠一番，攒够了东归路上的盘缠（不过考虑到双方你抢我我抢你已经快二百年了，也不少这一回）。年的冬天比以往来的更晚一些，由于伏尔加河迟迟没能封冻，这导致伏尔加河北岸的土尔扈特牧民只好滞留在当地，成为了后世俄罗斯卡尔梅克的祖先。

而渥巴锡率领的17万土尔扈特部族一路向东，沿途遭遇了沙俄派出的哥萨克（叶卡捷琳娜二世震怒，表示这种行为给罗曼诺夫家族和头戴彼得大帝 的守护神鹰蒙受了永不可磨灭的羞辱）、哈萨克的阻击、并与巴尔喀什池地区的吉尔吉斯人冲突后，终于在年到达伊犁，17万人也只剩下了7万余人。而渥巴锡东归这事满清也不是一无所知，我依稀记得哪份满文档案里有描述乾隆指示大玉兹哈萨克人给土尔扈特人让开一条道路，但是懒得考证这个记忆里的知识点了，就姑且这么一放了之。

土尔扈特东归路线

我们在这里要客观的去看待哈准之间的矛盾，不要把他们上升到种族仇恨这个级别。一来是不能用现在的道德要求古人，特别是抢劫如吃饭喝水一样平常的游牧民，二来是双方也并没有到你死我活的地步。哈萨克中玉兹的阿布赉汗和小玉兹的努尔阿里汗虽然组织联*阻截了土尔扈特部，但是做人并没有做太绝，阿布赉汗还是给土尔扈特人在阵地上开了个口子，休战三天让其穿过领地抵达新疆，否则土尔扈特就没有什么东归了。

但是渥巴锡回到新疆之后发现北疆并不像逃亡的准噶尔人说的那般空寂，相反早在年清廷就从内地调配了大批满、汉、锡伯、达斡尔、鄂温克、鄂伦春族进入新疆驻*屯田，并将卫拉特的达什达瓦部拆分安置在卫拉特故地。而且沿袭旧俗从南疆迁移大批维吾尔农民前往伊犁地区屯田，今天伊犁地区的塔兰奇维吾尔人便是这样阴差阳错坐拥了全新疆最肥美的伊犁河谷（谁说天上不会掉不要钱的烤包子啊）。虽然早在年准噶尔汗国便已经开始迁徙南疆维吾尔农民于伊犁地区垦殖，但是由于准噶尔汗国后期的战乱，这些老乡都跑路回家了。今天的塔兰奇维吾尔人溯源历史最早都是这一时期迁徙到北疆的。

于是渥巴锡面对严阵以待加之重兵把守的伊犁，立马宣布他走了一条最艰难的路，然后臣服于满清，并且交出了祖先于永乐八年（公元年）获得的汉篆封玉印一枚，礼品若干。于是乾隆于承德避暑山庄接见了渥巴锡等人，并将其部族分散在新疆各地，今天新疆博尔塔拉、巴音郭楞蒙古自治州便是因为土尔扈特人多在此地游牧的缘故，才名曰蒙古自治州。

自此卫拉特人便彻底走下历史舞台，很多朋友可能会好奇，为什么我要花费如此多的篇幅来事无巨细的讲述卫拉特蒙古。其实很简单，一方面是大家对其历史多有所不甚了解，另一方面是准噶尔人作为最后一个蒙古游牧帝国，本身在其有限的资源里做出了很多很多的惊人举动，但是奈何时代已经不是那个草原豪杰仅凭几万健儿就能翻云覆雨的时代了，绝对主义的专制君主正在用火器和帝国巨量的资源缓缓碾碎他们的敌人。

准噶尔人面对沙俄满清东西方两个巨型压路机，能坚持七十余年实属不易。不管是噶尔丹还是策妄阿拉布坦、噶尔丹策零、阿睦尔撒纳，他们就好似一个个希腊式的悲剧英雄，他们注定无法取得最终的胜利，他们只能浑身解数的使出全力去与自己既定的命运角力，最终迎来自己光荣的失败。

今天站在统一的多民族国家角度看来，他们是螳臂当车抗拒统一的叛逆，但是站在蒙古游牧民的角度来看，他们却是失败的英雄。张承志曾经写道，乌梁海的牧民，在知道他是回族而不是契丹人之后，深情地唱起了歌颂阿睦尔撒纳的歌曲。

这不恰好符合了我们的主题吗：一切伟大的记忆都开始在这些渺小的瞬间，我们通过这些真实的故事，感受到人生际遇的复杂、历史轮回的无常、大漠孤烟的寂寥。以及我一遍遍所重复的历史美学：天人交战时的悲剧气息，以及在那种局面下人的作用、人的选择、人的牺牲和人的最终胜利。

主要参考文献：

《卫拉特大内讧与17-18世纪欧亚中央草原带的*治、民族新格局》

《准噶尔的西部扩张》

《西蒙古史研究》

《准噶尔史略》

《瓦剌史》

《中亚的民族关系：历史、现状与前景》

《中亚及新疆-历史学与民族学专题研究》

《西垂今略》

《塞北记程》