倾莲池按：昨天已经发布此文。大吉祥天女百八名是祈求增益财富福德、获得一切诸天守护，成办一切世间事业之必修。

且此经摄真俗二谛，一是来自极乐世界之经文，含念佛成佛之理趣，此为向上门；二为利益现世的殊胜功德，成就一切世间法。

也就是此经既能让你现世受安乐自在，又能导向极乐世界，导向念佛解脱，得佛授记，究竟成佛。

关于我发布的此经文之校对文字，以今天本文发布的为准。

熟悉我文章的师兄大概都知道，在大吉祥天女法系中，我特别推荐的是读诵大吉祥天女百八名经，即唐代不空三藏翻译的《佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经》。

为何我会特别喜欢和推荐这部经典，和我个人的因缘体会有关，详细情况以前已于文章中阐述。

我第一次读诵此经，应该是在和年期间，深感此经对现世具有殊胜之加持，乃祈求财富、幸福、安乐、事业成就之如意宝珠，故信而诵之。

那时我发现一个现象，一诵此经，就很容易进财，会突然出现一个机缘，我就进点钱。后来在读诵的过程中，感受到了殊胜的加持体验，就逐渐推荐给圈子里的师兄们诵修。

虽然我经常强调此经，建议最好每天诵1～3部以上，受益不尽，但能坚持诵下来的估计不多，毕竟坚持做正确的事本身，就是一种福德。

没有这个福德，你不会遇见教授你如法修行的善知识和法门。

譬如，有些人本来虔诚地读诵地藏经，身心受到非常大的加持，但是若他的福德力不足，就会出现一些恶知识、恶缘、障碍，令他对这个法门心生怀疑，信心消失，从而退转。

来自极乐的经书

大吉祥天女百八名经，是释迦牟尼佛在极乐世界所说之经典。

大乘经典，有说法主、法、地、受众等相应之理趣，每一部经典中，出场的圣者，决不会随意出现，而是与法门之法性相应，故出来表法。

地藏经为何在忉利天说，大悲咒为何在普陀山净土宣说，都有其因缘和法性上的意义。

佛在极乐世界说大吉祥天女百八名经，表明这部经典的功德，与极乐相应。在不空罥索密续中，就有修大吉祥天女现身飞往极乐世界闻法的法门。

《佛说阿弥陀经》云：其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。

从一开篇就知道受持百八名经之功德：消除一切苦，受诸妙乐。

百八名经云：一切怖畏逼恼并皆息除；除灭一切烦恼；能除一切烦恼；其人不久获得一切吉祥、一切安乐喜悦。

又大吉祥天女百八名咒有：

tadyathavilokayatarayamocayasarva-dukhebhyah

Sarva-punyasam-bharanamaamukhi-kulusvaha

意为：大吉祥天女令所见的一切众生得以救度，解脱一切苦厄；令一切福德聚集现前，圆满成就。

如果一个人有抑郁、焦虑、烦恼不断，受持百八名经，会消除一切的烦恼痛苦，身心受安乐喜悦。获得一切安乐喜悦，即是圆满一切所愿，心想事成，亦摄于怀爱、姻缘等成就。

福德财富无尽

大吉祥天女是天部之大财主，大财神，掌管无尽的财富宝藏。

《金光明最胜王经·大吉祥天女品》云：

由能如是持经故，自身眷属离诸衰

所须衣食无乏时，威光寿命难穷尽

能令地味常增长，诸天降雨随时节

令诸天众咸欢悦，及以园林谷果神

丛林果树并滋荣，所有苗稼咸成就

欲求珍财皆满愿，随所念者遂其心

百八名经云：一切财谷皆悉丰饶；召集增益一切财谷，能除贫穷；能钩召一切福，能除一切不祥，能钩召一切福德。

供养诵修大吉祥天女，决定除一切贫匮之苦，勾召一切福德财富，成为财主。

大吉祥天女百八名咒有：

Su-varnadhanadhanyakarsani.Svaha.

Sarvapunyakarsani.Svaha.

意为：为行者勾召*金财谷，勾召一切福德，圆满成就。

从百八名中的施金、施饮食亦可知，诵修大吉祥天女者，不会缺乏金钱财富和饮食，因为你和大吉祥天女建立了缘起，你会成为她布施*金和饮食的对象。

获得地藏菩萨等菩萨的加持

很多师兄每天都有诵修地藏法，而百八名经与地藏法，有一个非常微妙的衔接。

百八名经云：

一时，薄伽梵，住安乐世界，与大菩萨众，所谓：观自在菩萨、得大势菩萨、除一切盖障菩萨、地藏菩萨、普光菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、除一切怖畏菩萨、持一切清净吉祥菩萨、持一切福相菩萨、持日月三世菩萨、文殊师利菩萨，如是等菩萨摩诃萨而为上首。

观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨等，在佛说大吉祥天女百八名经时，皆在法会现场随喜，且根据经文，大吉祥天女对诸位大菩萨均一一顶礼。

诸位上首菩萨的出现，亦非偶然，而是他们的法性特德，与这部经典的功德相应和一致。

当佛在极乐世界说这部经时，地藏菩萨也在现场，自然的，他和观世音菩萨等诸大菩萨，也会加持摄受这部经文，加持受持此经的众生，速满所愿，速获悉地。

作为增益本尊，地藏菩萨能令众生速增福德财富，大吉祥天女亦复如是，故可将地藏法和大吉祥天女合修，可速显神验。

一切诸天拥护，一切事业成就

密宗常言：空行护法是事业之根本，你想成办世间的种种事业，需要有诸位护法神的帮助。

有护法帮助的人，心想事成，因为你一动某个念头，他们就去帮你完成了，自然任运满愿。这也回答了上面大姐的问题，为何她觉得诵这部经，总是心想事成。

百八名云：

“能摄召一切天、龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽。

应读此经，其人不久获得一切吉祥、一切安乐喜悦、一切天拥护，一切事业悉皆成就。”

诵修百八名经，可以怀摄勾召一切天龙八部护法神，可以获得一切天部拥护，毕竟大吉祥天女是天部之母。既然能迅速勾召一切诸天，成办事业自然迅猛。

一切事业成就，包括了息增怀诛法，如息灾、治病、灭罪；增益福德、财富、智慧、职位、功名；怀摄诸天、意中人、祈求姻缘等；降伏恶*神、恶人、冤家。

其实对于在家普通人，修法不在于多，而是能精修，如大吉祥天女百八名经，能摄一切诸天，能摄天部，修此经，获得一切天拥护，一切事业和愿望皆能成就。

将此经修好了，天龙八部守护，财源无尽，求什么来什么，心想事成。

诸佛名号集

百八名经中，含有大吉祥天女过去劫时，曾经供养、亲近、念诵的诸佛名号，因而积累了无量的福德和善根，才有今天的殊胜威力和利益众生之能力，才有赐予众生吉祥和财富之功德。

经中说，若善男子善女人念诵诸如来名号，就能积累大福德，地藏经第九品中，地藏菩萨也说明了念诵诸位如来名号的殊胜利益。念佛是见佛成佛的正因，自然是可以净障集资。

每天念诵百八名经时，念诸佛名号的部分，受诸位如来一齐加持。

大吉祥天女因为于诸如来处种善根，获得一切如来的授记，未来于吉祥宝庄严世界成佛，号吉祥摩尼宝生如来。

大秘密

你别以为这部经，只是说天部的功德，却含摄了念佛法门，念佛成佛之次第。

圣一长老在《地藏经讲记·称佛名号品第九》云：

“前品度生之缘，种种善缘，助众生离苦得乐耳！此品念佛，才是成佛正因。

称者念也，佛功德在名号中，念佛名即念佛功德也。凡夫念佛功德，不久悟佛功德、修佛功德、最后证佛功德，所以念佛是成佛正因。”

如果你经常读大吉祥天女百八名经，就会发现，佛说此经的顺序，是先说大吉祥天女的显相，再说她往昔念佛种善根，以及未来成就佛果的细节。接着，才说大吉祥天女的百八名号和咒。

也就是分两部分，一是关于诸佛名号和大吉祥天女成佛的部分，此即证真；二是关于大吉祥天女的名号咒语，此为下化众生。

这两部分，究竟有什么奥义呢？实有大秘密！其理趣和胎藏界曼荼罗一致。

下化门：从佛的大悲愿力，为化益众生现种种身身，为种种有情说种种法，适应种种众生的根性、欲望展开示种种本誓，诸位如来集体化现为大吉祥天女。

这是从佛法界的下化过程，诸佛化现为大吉祥天女，入俗利乐有情。

向上门：一切众生修持的次第，则是反过来，从大权示现留惑润生的大吉祥天女开始起修，向上走，先从天部开始，一步步修持，到极乐世界，到成就菩萨果位，最后究竟证得无上菩提。

这是两个方向，一个是从诸佛至尊的高度，往下度化众生的过程，故众生见闻大吉祥天女的存在；另一个从具缚凡夫的角度，一步步往上攀登成佛的过程。

凡夫有欲望，有财富、名位、平安、健康、寿命的需求，于是通过等流身大吉祥天女来修持。

但是此经不仅告诉我们要诵吉祥天女的百八名和咒，还引导我们向上，即学习大吉祥天女，念诸佛名号，最终得授记成佛。

这是基于渐修而言，若依圆教，当体即空，空有不二，即空即假即中，何其自性，本自清净；何期自性，能生万法。

这部经告诉我们，一切诸佛安住于空性真如，同时显现无尽妙有，化现无量无边的大吉祥天女，乃至天龙八部等流身，恒常利益有情众生。

再进行深入解读，依华严的一念摄无边劫的见地，诸大菩萨住如来不可思议境界三昧，大吉祥天女摄三时为一，已经成佛，过去、现在、未来的时空已经打破，故当下，大吉祥天女即是佛，佛是大吉祥天女。

请大家留意一个细节，经文说：世尊见吉祥天女，有无量百千福庄严，俱胝如来围绕，一切释梵护世赞扬称叹……

于外相来说，是大吉祥天女的周围，围绕着千万、无数尊如来，以及一切梵王、帝释天等天龙八部。

于深秘言之，俱胝如来即是大吉祥天女，大吉祥天女即是俱胝如来。诸佛居于觉位，本自清净圆明，现此化身度化众生；大吉祥天女虽是示现留惑润生之天神，却时刻不离于如来境界。

于理而言，如来表觉性真如门，大吉祥天女表大悲门，涉俗入世，她是诸佛的大悲化现，实际上智悲不二，真俗不二。

从渐教来说，修天女是天女，需再修诸佛菩萨法门，成就佛果；于华严之见地来说，修大吉祥天女即是修诸佛，众生、天女、诸佛不二，一即一切，一切即一。

诸佛菩萨不离于众生，故入俗接引，但究竟来说，却是真俗不二，俗即是真，真即是俗。在广大的三界，行使无尽的佛教事业，却不离于真如智慧，不受轮回苦，却不离于轮回。

即事而真，也可以说明这里的观点，究竟的佛法，不离于尘刹，不离于红尘，红尘即道场。

印度八十四大成就者，大多都是在红尘中从事各种工作，却证得不可思议的大手印悉地。

华严经中的五十三位大善知识，有大富豪、船师、医生、美人……

平常的修持，普通人自然无法马上一念摄一切法门，需有一个次第。故我们要走向上门之次第，即你修大吉祥天女满足财富、世间事业等所愿，又念佛走向成佛之道，以智慧出生死，证得无上菩提。

但是即使你修诸佛名号，求证佛果，依然要遵循下化门，也就是大悲无尽，这颗慈悲一切众生的心永恒不灭。

当然你若以大吉祥天女即佛的见地来修持和秘观，又是另一回事了……

读到这里，你就会发现，大吉祥天女百八名经之殊胜和不可思议，它蕴含的内涵广大无边，有悲智，摄真如二谛，有修行证道的次第，绝非仅仅是一部求福求财的天部经文。

有些人说，我只念经中大吉祥天女的个名号和百八名咒，可以吗？当然可以，只是这部分是下化门的修法，即侧重于世间利益。作为一个佛教徒，这么修还不完整，应该加上经文中诸佛名号和大吉祥天女成佛的授记部分。

百八名经，你要老实念完方为圆满，而不是只抽取读诵一部分。

如果你仅仅为了求财而念，当然可以，但是太可惜了，因为未加入圆教的究竟见地和理观，这样你所获得的利益，就止于世间，相对少很多。而若是读懂了这部经的理趣，功德不尽。

这也是在大吉祥天女法系中，我一直推荐此经的原因，仅从世间的层面，此经摄一切天龙八部，摄一切诸天，成就一切事业和所愿，你修好了，世间层面，善愿皆成就！

不仅如此，还有向上门，有诸佛名号集，有大吉祥天女得到授记成佛的内容。若以华严的见地观之，天女即佛，佛即天女。

总之或浅或深，或世俗或真谛，此经皆摄之无余。

附录：

佛说大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经

如是我闻：一时，薄伽梵住安乐世界，与大菩萨众，所谓：观自在菩萨、得大势菩萨、除一切盖障菩萨、地藏菩萨、普光菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、除一切怖畏菩萨、持一切清净吉祥菩萨、持一切福相菩萨、持日月三世菩萨、文殊师利菩萨，如是等菩萨摩诃萨而为上首。

尔时，观自在菩萨摩诃萨，往诣世尊所，头面礼足，退坐一面。时，大吉祥天女亦往诣佛所，头面礼足，无量百千匝围绕，及礼一切安乐世界所住菩萨，退坐一面。

尔时，世尊见吉祥天女，有无量百千福庄严，俱胝如来围绕，一切释梵护世赞扬称叹，以大梵音告观自在菩萨摩诃萨言：观自在菩萨！若有国王、王子、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门、刹利、毗舍、首陀，若受持大吉祥天女十二契一百八名无垢赞叹，其王刹利国界所有众生，一切怖畏逼恼并皆息除，一切怨贼、人非人怖亦不为害，一切财谷皆悉丰饶，吉祥天女於彼王刹利宅中常所居止。

时，彼菩萨摩诃萨说如是言：善哉！善哉！世尊妙说此语。若有持吉祥天女名号，彼获如是福利。

时，无畏观自在菩萨摩诃萨，即白佛言：世尊！吉祥天女於何处种植善根？

佛言：彼於恒河沙如来、应供、正遍知处，种植善根。无畏观自在菩萨！我念过去世，於宝生世界，宝华功德海吠琉璃金山金光明吉祥如来、应供、正遍知，出兴於世，大吉祥天女於彼种植善根，及余多如来所。由称如是如来名号，此大吉祥天女作成就善根。此诸如来常随逐大吉祥天女作成就善根，此诸如来常随逐大吉祥天女。

能脱一切罪，除灭一切烦恼，令一切身作无垢，召集增益一切财谷，能除贫穷，能摄召一切天、龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗伽，能息一切逼恼、诤讼、斗战，能成办六波罗蜜。

所谓：囊谟吉祥密如来。囊谟宝华功德海吠琉璃金山金光明吉祥如来。囊谟恒河一切津口吉庆吉祥如来。囊谟栴檀华威德星光吉祥如来。囊谟普遍照曜胜斗战吉祥如来。囊谟功德海照曜曼荼罗吉祥如来。囊谟法神通幢进吉祥如来。囊谟曜寂静香照曜吉祥如来。囊谟众生意乐寂静身吉祥如来。囊谟愿海光吉祥如来。囊谟妙遍称赞名号吉祥如来。囊谟不退轮宝处吉祥如来。囊谟日轮照曜踊起吉祥如来。囊谟无数精进妙住吉祥如来。囊谟无量善住吉祥如来。囊谟音声支分吉祥如来。囊谟般若灯无数光幢吉祥如来。囊谟那罗延禁戒甲胄吉祥如来。囊谟梵吉祥如来。囊谟摩醯首罗吉祥如来。囊谟日月吉祥如来。囊谟甚深法光王吉祥如来。囊谟虚空灯现喜吉祥如来。囊谟日光幢吉祥如来。囊谟香灯吉祥如来。囊谟海藏生吉祥如来。囊谟变化云妙声吉祥如来。囊谟一切照曜庄严吉祥如来。囊谟树王增长吉祥如来。囊谟宝焰山王吉祥如来。囊谟智焰海吉祥如来。囊谟大愿精进吉祥如来。囊谟大云吉祥如来。囊谟念幢王吉祥如来。囊谟帝幢幡王吉祥如来。囊谟钩召一切财谷吉祥如来。囊谟钩召寂静吉祥如来。囊谟钩召吉庆吉祥如来。

如是如来名号，若有恭敬受持读诵者，彼善男子善女人，得发生甚多福聚。一切如来授记大吉祥天女：汝当於吉祥宝庄严世界成等正觉，号吉祥摩尼宝生如来、应供、正遍知。其世界种种天宝以为庄严，於彼世界，唯此如来作光明。彼菩萨众於彼佛世界中，自然光明寿命无量，从空演出佛法僧声音。所有菩萨於彼佛世界生者，一切皆莲华台化生。云何十二契一百八名无垢赞叹？无畏观自在！汝今谛听，所谓：

一切如来所灌顶。一切如来母。一切天母。一切如来吉祥。一切菩萨吉祥。一切贤圣声闻缘觉吉祥。梵毗纽摩醯首罗吉祥。一切天上首吉祥。一切处到吉祥。一切天、龙、药叉、罗刹、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽吉祥。一切持、金刚手、持金刚吉祥。四五护世吉祥。八曜二十八宿吉祥。

唵娑尾怛哩（读：嗡萨v德哩）。驮怛哩么多（读：达德哩嘛达）。四明吉祥。吉祥*母。胜。最胜。恒河。一切津。一切吉庆。无垢吉祥。一切除罪。无逸。月吉祥。日吉祥。一切曜吉祥。乘师子。百千俱胝频婆罗莲华庄严。莲华。大莲华。莲华座。莲华藏。持莲华。具莲华。无量宝光明。施财。白。大白。白臂。持一切吉庆。庄严一切福身。调柔者。百千臂。百千眼。百千头。

持种种间错摩尼冠。妙色。种种色。名称。极名称。寂静。贰母多（jīmūtā，读：几母达）。清净发。月光。日光。作端严。一切有情对面吉祥。圣者。依华（读依花）。华自在（读：花自在）。一切须弥山王吉祥。一切江河吉祥。一切海水吉祥。

一切津口吉祥。一切药草树财谷吉祥。施金。施饮食。色清净身。色者。一切如来自在者。一切天众对面吉祥。焰摩水天俱尾罗嚩娑嚩上首吉祥（读：雅嘛、水天、古威啦、瓦萨瓦上首吉祥）。与者。食者。威光。具威光。

丰饶。荣盛。增长。高迁。法吉祥。依春。俱牟陀藏（读：咕母达藏）。慈悲者。依丈夫身。一切清净吉庆手。除一切不祥者。钩召一切福吉祥。一切地王吉祥。一切持明吉祥。一切*、药叉、罗刹、饿*、毗舍遮、鸠槃茶、摩睺罗伽吉祥。一切天宫诸天吉祥。一切念诵护摩吉祥。

曜极喜。福德游戏。一切仙清净吉祥。一切吉祥。一切宫殿尊胜吉祥。一切紧那罗吉祥。一切日胜吉祥。无罪处流者。意乐。适悦者。俱尾罗（读：咕威啦）。爱者。法王吉祥。

如上一百八名真言曰：

嗡达地雅他v洛嘎雅达啦雅摩加雅萨尔瓦度K必亚

萨尔瓦布尼亚桑巴啦拿嘛阿母Ki咕噜斯哇哈

嗡甘嘎萨尔瓦地哩他目K斯哇哈

嗡萨v德哩斯哇哈萨尔瓦芒嘎啦达哩尼斯哇哈

加度哩为达萨尔瓦那格萨德啦格拉哈嘎那地母哩带耶斯哇哈

布啦喝嘛雅斯哇哈V湿奴威斯哇哈

噜德啦雅斯哇哈V斯哇母卡雅斯哇哈

嗡格哩尼格哩尼萨尔瓦嘎哩雅桑萨达尼

悉尼悉尼尼尼尼尼阿拉格思米美那萨雅

阿瓦哈deiv室哩

外思啦瓦那雅斯哇哈

苏瓦哩那达那达尼雅嘎哩萨尼斯哇哈

萨尔瓦布尼亚嘎哩萨尼斯哇哈

室哩dei瓦达嘎哩萨你斯哇哈

萨尔瓦巴巴那萨尼斯哇哈

萨尔瓦阿拉格思米巴拉萨嘛尼斯哇哈

萨尔瓦达他嘎达必悉格达耶斯哇哈

萨尔瓦dei瓦达必悉格达耶斯哇哈

萨尔瓦dei瓦达巴拉母卡室哩耶斯哇哈

阿如哩吧啦瓦哩拿嘎啦耶斯哇哈

萨尔瓦巴v德啦芒嘎拉哈思达耶斯哇哈

sim哈瓦hi尼耶斯哇哈（注：sim为悉母的连读）

巴德嘛桑布达耶斯哇哈

萨尔瓦格哩地雅嘎阔哩达v那悉尼耶斯哇哈

无畏观自在菩萨！此大吉祥真言及以一百八名号，能除一切烦恼，能摧一切罪，能钩召一切福，能除一切不祥，能钩召一切福德。若有人受持读诵及诸如来名号者，彼当早起，於一切佛烧香及华供养。为吉祥天女，应烧檀香，应读此经，其人不久获得一切吉祥、一切安乐喜悦、一切天拥护，一切事业悉皆成就。

佛说是经已，观自在菩萨摩诃萨及大吉祥天女，一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

备注：K、V均是英文字母读音。Ki，读音类似英文单词key。