今天说到“扶桑国”，一般认为是日本的代称。那么，“扶桑国”真的就在日本吗？我们来看看历史记载是怎么说的。

“扶桑国”的历史记载

“扶桑国”最早见于《二十四史》的《梁书·列夷传》。《梁书》的作者是唐代的姚察、姚思廉父子，《列夷传》讲的是南朝梁（年—年）时的世界各国的情况，其中就提到早在南朝齐永元元年（年），就有一位叫慧深的僧侣到达荆州，他自称来自大汉国以东两万余里的扶桑国。大汉国在哪里呢？根据《列夷传》，倭国东北七千余里有文身国，大汉国又在文身国以东五千余里。后来在梁武帝普通年间（—年），又有僧人自称从扶桑来。

慧深对荆州人介绍了扶桑的风土人情。扶桑国为什么叫扶桑呢？因为这里盛产一种扶桑树。扶桑叶长得像桐叶，初生时像笋，扶桑人以初生扶桑叶为食。它的果实像红色的梨子，树皮还可以织布作棉，扶桑人还用树皮当纸写字。此外扶桑还产桑梨、葡萄。矿产不产铁但产铜，国人对金银也不看重。畜牧最普遍的是鹿，但运输主要靠一种长角牛，牛角上可以承载二十斛米那么重的东西。

扶桑国的国王叫乙祁，第一等贵族叫大对卢，第二贵族叫小对卢，第三等贵族叫纳咄沙。国王每十年换五次衣服，头两年穿青衣、接下来两年穿红衣、然后两年穿*衣、再往后两年穿白衣、最后两年穿黑衣。这个国家没有城郭、赋税和战争、兵器，但却有法律和监狱，根据犯人不同罪行，有本人不许当官、子孙不许当官、子孙七代不许当官三种处罚。在南朝宋孝武帝大明二年（年），西域的罽宾国有五个僧侣云游到扶桑，从此扶桑也信奉佛教。

至于扶桑国的婚姻，由男方在女方家门口搭建小屋，早晚为女家洒扫劳作。如果经过一年女子不满意，那么可以驱逐男子；如果满意才与男子结婚，而婚礼仪式却与中国基本相同。父母去世后，儿子守丧七日不进食；祖父母去世，五日不进食；兄弟叔伯姑姊妹去世，三日不进食。设置灵位作为*神象征，守丧的人早晚祭奠，但不需要穿丧服。国王继承王位之后，三年内不处理*事，以表示对前朝的尊重。

可见，这个神秘的扶桑看似非常遥远，但却又有不少习俗类似中国。那么，扶桑会是今天的哪个国家呢？

墨西哥、日本还是库页岛？

年，法国学者德·歧尼见到文献中扶桑国的记载，提出中国南北朝僧人所到的扶桑就是今天南美洲的墨西哥。为什么他会认为扶桑在墨西哥呢？其中很重要的一点，就是扶桑的位置所在。在《列夷传》中，扶桑在倭国以东三万里左右的地方，倭国就在今天的日本群岛，这个没有任何争议。扶桑既然离日本如此遥远，当然不会是亚洲地区，那么只能去大洋彼岸搜寻了。这个说法涉及到中国与美洲的早期交流，所以受到不少人的