在阿斯塔纳集体就餐，都是围着一张长方形的大桌子，围坐着吃饭，总有一种开座谈会的“阴影”在里面。于是，我们索性抛开话题，在吃饭的间隙，聊聊茶与未来。

不可否认，我们在茶里做了过多回头的动作。这是一个拥有悠久民族文化的族群在面对历史时的一种资源优势。改革开放近40年，在一片百废俱兴的国土上重塑一种文化自信确实需要做回头的动作，可过多的执念陈迹难免就会阻碍生机的重新萌芽。所以，在聊天的一开始，古往今来国茶生活平台董事长夏涤斌先生便已经指出：中国大学生茶艺团是一个让中国茶面向未来的团体！

中国茶有辉煌的过去，也应该有更好的未来。选拔至全国各大高校的中国大学生茶艺团成员，具备一种面向未来的先天禀赋。首先，是年轻的生命，原本就带有新生代的自觉烙印，很容易放下一些包袱，轻快的前行；其次，在中国恢复高考40年里，教育教学与文化学术蓬勃发展，高校依然是一个国家最主要的文化阵地和人才“孵化池”。所以，在中国大学生茶艺团的愿景与使命上要深度刻画的可能便是：走向世界，走向未来！

未来会是何种样貌，我们谁也无法预料，但有一点可以明确，就是往往历史的刻骨铭心处都会被当做一个族群的公共记忆存储下去。就像在我们就餐环境中墙壁上的绘画元素，从诞生到淡出视线是一个很漫长的过程，过去的文化都可以在这些图案中有迹可循。我们眼下有没有创造历史，谁也不知道，我们此刻讨论的话题是否会演变成一个文化元素传承下去也无法预料。不恋过去，不惧未来，探索未来的路永远都是孤独的，因为老地图发现不了新大陆。

传承与创新的话题在讨论桌上是非常轻松的，从来也不缺乏惊艳的表达。但真正践行在这条路上的人们在前行中选择，在选择中前行，有时候传承本身也是一种探索。所以，中国大学生茶艺团的团长陈燚芳老师在发言中结合自己多年来侍茶的经历表达了自己的观点。不管是传承还是创新，把最美的一杯茶在当下呈现是一个茶人的职责。所以，她不管是在中国大学生茶艺团还是在“素业”，以爱茶作为心理基础，用情怀把这种爱发挥到极致。于是，从米兰到阿斯塔纳，中国大学生茶艺团的风采从未黯淡！

那彬彬，作为连续两届中国大学生茶艺团的成员站在亲历者的角度，讲述了这一路走来的诸多故事。一杯中国茶，在重塑这种历史文化自信的道路上安放着年轻人的梦想，茶的语法层层递进，首先是步入生活，然后便会很自觉地走向更高远更辽阔的精神空间，这正是茶的魅力所在。

石慧玲，第二届中国大学生茶艺团成员，目睹了很多有关茶艺的文化现象。文化的边界很大，所以茶艺的表现偶尔也会显得不着边际。

但这种在回望历史时的不着边际是对回望者的一种考验，中国人在强调塑造文化自信时习惯了要拿出传统文化来亮一亮。很多有关茶非物质文化遗产确实也很不错，但其大多数在产生的时候，已经是明清时期，甚至还更晚。那时候，整个中华文明是世界文化体系中已经呈现出了一种颓败的模样。所以有时候我们把颓败时期的文化产品当成我们文化的最高代表，显然是有问题的。

“丝绸之路”在古代是一个地理空间通道，在当下，更是一个文明回望的时光隧道。在我们的世界史教材上，以欧洲文艺复兴作为阐述原点，把世界的中心放在了欧洲。可欧洲文明走向辉煌也不过近两三百年的事。世界史最热闹的部分还是在东方。所以，中国茶文化的自信底色上应该带着何种气度，需要我们去思考；中国茶文化的创新应该选择何种方向去探索，也需要我们去思考。

在超级个体的时代，每个茶艺团的成员都应该绽放自己最为独特靓丽的一面。也许很多人会喜欢石慧玲同学的那种优雅古典美，喜欢那彬彬同学身上透着的那股自然野性美，喜欢邓婷婷那种湖畔邻家小仙女的美，喜欢谢丹那种成熟性感的美，喜欢邝欣的那种浅色系甜馨美，喜欢宋佳朦那种收敛了东北人独特奔放后的静婉美，喜欢林琼珍的那种静谧之美，喜欢杜宇阳那种大大咧咧里释放的柔情美，喜欢李佩瑶那种在身高之下流露的合和之美，喜欢张轩宁流露内心空白时的澄净之美，喜欢战琦偶尔释放的知性美，喜欢赵健那种偶有回甘的淡淡清甜之美，喜欢曾辉那种型男的帅气之美，喜欢杨承那种成熟中略带学生稚气的美。美，自视甚高，连续两届中国大学生茶艺团在颜值上那是中国茶独树一帜的代表。但颜值、IP宜做方法论，不宜做目的论。我们常说“始于颜值”，也就是告诉我们，美仅仅是一个开始，是第一层的效果。中国大学生茶艺团绝不仅仅停留于浅层次的亮相，我们还会把第二层，第三层的效果展示出来。

年7月5日，阿斯塔纳当地时间下午3：00，中国大学生茶艺团将在哈萨克斯坦阿斯塔纳世博会中国国家馆主会场演绎中国茶艺，敬请期待！

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执行总编：周继红

责任编辑：赵成勇；文：洪漠如

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